音樂雲，來供養蓮華生大士。他們以最尊敬的身語意，向蓮華生大士致敬，並供奉這些殊勝的供品，用如幻如化的清淨妙音頌讚道：“在殊勝不可思議的聖地烏仗那，在聖地烏仗那的清淨達那郭夏海當中，出現了最尊貴、最莊嚴的烏東哇拉蓮花。這是清淨種姓的紅色花蕊，是代表蓮花部族的清淨之花。在這清淨的蓮花當中，示現了調伏三界的法身胎臧，以調伏三界的法身胎藏為母親，具足無邊莊嚴、無量壽命、無量光明的阿彌陀佛如來，化生了不曾受...-
蓮花生大士虹身修道記第一篇蓮花王
第四章光明大海生金剛
水在東方
圓形的白摩尼珠記憶了清淨
水在南方
方形的金色是大寶的詮釋
水在西方
月形的紅寶鉤聚合了法界
水在北方
三形的綠尖銳成就了事業
水在中央
藍色普賢王如來的法爾本初 豁然湧現
紅色阿彌陀佛的密義語金剛
相應了釋迦的清淨身
觀自在王的智慧意
從大海中出生蓮花金剛
大王與隨從商人們開始往烏仗那回航。當大臣們聽到了大王回航的訊息，都十分興奮，所以許多人也坐船前來迎接大王。這時深信佛法的大臣知拉尊，亦即是那位采蓮的大臣，他也趕往大海中與國王會見，並請問國王這一趟冒險之旅所得到的成果。
這時大船正迎著滿滿的大風，歸向烏仗那國而來。國王看到大臣知拉尊之後，就十分高興地向他敘述這一路上所遇到的不可思議勝境。
就在國王歡喜地敘說的同時，國王忽然間又隱隱約約地看到了在“菩提伽耶”與西方烏仗那國接壤的達那郭夏海，很明晰地見到這座大湖的東北角，有一生長著蓮花的小洲。
在這一座冇有任何的汙染，自然發出光明的大湖中的小州島上，黃鵝、白鶴，以及無數的美麗飛禽在天上飛翔，天上百鳥更合鳴奏出和合曼妙的音聲。而天上的霓虹和著五色的光明，如美麗的天幢一般覆蓋在這座小島上。
國王看到這樣不可思議的情景之後，就對知拉尊說道：“知拉尊呀！在達那郭夏海的蓮花洲島之上，為什麼會有這麼多飛鳥合鳴，與美麗如天帳一般的虹彩？這到底是什麼樣的因緣，引發這不可思議的景象？你且到那裡去看看，到底有什麼不可思議的因緣發生了。”
這時知拉尊驚訝地張大嘴巴說：“大王呀！您已經失明瞭那麼久，怎麼能夠看到那邊的景象呢？而且我們距離那個地方還那麼遙遠，任何人也冇有辦法看到那地方的景象啊！”
因陀羅部底王對知拉尊說：“我已經得到瞭如意摩尼寶，在向摩尼寶頂禮祈請之後，我的左眼就恢複了光明，而且有時還能夠看到許多不可思議的因緣呢！”
這時知拉尊很歡喜地向因陀羅部底王回報說：“大王，在那座蓮花的小洲之上，確實發生了不可思議的因緣。在那裡有一朵大蓮花中誕生了一位奇特的幼兒，那位幼兒具足了種種妙好的外相。我本來準備要向國王報告的，但是冇有想到，大王您能夠在這時，就親自看到了這樣不可思議的因緣。這真是最吉祥、最圓滿的緣起啊!”
因陀羅部底王了知這一切殊勝的因緣，都是來自本尊護法的加持佑護，而這幼兒也應該是本尊所要賜予給他的。所以，他心中就決定要認養這位幼兒作為他的義子，將來也要將這個王國交付給他。
知拉尊很歡喜讚歎國王的覺受與想法，他更希望國王能夠親自去看看這個幼兒，使這個緣起更加的圓滿。
因陀羅部底王這時對知拉尊說：“是的，我應該趕快親自去看一看這孩子。昨夜，我忽然做了一個很奇幻的夢，我在夢中看到空中有一支黃金所製成的九股金剛杵閃閃發光，並且忽然之間從空中掉落到我的手上，這時我心裡頓時生出一輪紅色的大陽。我想這是本尊與空行給與我的因緣指示吧!這支由黃金所製成的九股金剛杵，應該是象征著將有成為一切眾生的上師的示現因緣吧！”
“今天你告訴我這個幼兒在蓮花洲中誕生，而我昨晚剛巧又做了這個奇夢。或許這位幼兒就是一切眾生的導師，他將導引一切眾生成就佛陀的智慧吧!而我心中頓時升起的一輪紅日，這應該是我本性智光的示現，我如果收養這個孩子為義子，將使佛法的傳承圓滿接續下去，而我也當能夠成證圓滿的佛智吧!”
當因陀羅部底王與知拉尊兩人儘速回國之後，就馬上出發前往蓮花大海去。當他們到達達那郭夏海之後，就劃著小船前往小洲島。在靠近這座小島之時，小島上的黃鵝齊聲鳴叫，彷彿在歡迎他們一般。當到了大蓮花旁時，看到在蓮花蕊裡有著一位宛如八歲大的小幼童，這位小幼童具足眾相，身體健康，臉上浮現著莊嚴的光彩，膚色宛如海螺般敷上了清淨美妙的顏色，晶瑩剔透，閃閃發亮，在日光的照耀之下，晃耀生輝。
這時國王就很詫異的開口說道：“真是太奇妙了，真是不可思議呀!”於是他就問這小孩子說：“這位奇異珠勝的孩子呀!請問你的父親是誰而你的母親又是誰呢你到底是哪個地方的人你的種姓又是屬於哪一族你在這蓮花蕊中要靠什麼維生呢而你每天又在做些什麼事情”
這位孩子回答道：“持明智慧是我的父親，而現前的空性就是我的母親；我的故鄉是在那無生的法界當中，我的姓氏是持明與法界兩者合一的殊勝種姓，而我每天所吃的食物是根本與後得兩種現觀現覺的智慧；我在這裡每天所做的事情，就是消除我心中的煩惱賊啊。”
這些話深深地觸動了因陀羅部底王的心海。在甚深的感動當中，從菩提心生起了覺明的智慧，因陀羅部底王禁不住流下眼淚。這淚水透過智慧的明脈，從他的右眼當中流出，忽然之間，他隱隱約約看到阿彌陀佛的紅色光明射入他的右眼，使他的右眼突然之間複明瞭。這時國王的兩眼都得到了光明，代表了他的福德與智慧的即將圓滿。
此時，深信佛法的大臣知拉尊看到這樣的景象，心中生起了決定的信心。他十分的感動，聲淚俱下，難以自抑。在無量壽如來不可思議的威光加持之下，他連連呼喊著這個幼童：“您是在大海之中所出生的金剛持啊!您是在大海之中所出生的金剛持啊!您是在大海之中所出生的金剛持啊!”
“海生金剛”——在大海中出生的金剛持，因此就成為這個幼童的名號。大臣知拉尊認定這是一位諸佛不可思議的幻化身，一定是為了要救度一切眾生而出現於這個世間的。
因陀羅部底王決定認養這位孩子作為他的義子，同時心中生起了要將之視為如同導師一般的供養，並且希望這位幼兒將來成長之後，能夠成為一切眾生的導師，所以他把這位幼兒和寶蓮花樹都一齊迎請回到王城之中。
在迎請海生金剛回到王城的路上，許多的野鵝、野鶴都追隨著這輛車駕。而天上更有各種不同的飛鳥，在他的身前與身後淩空飛翔著，有的示現出很凶猛威武的鳴叫聲，有的飛飄在幼童的身軀上，有的是雌雄一對的在天上盤旋著，有的則是以長唇在天空互相的亂啄嬉戲；在海岸邊上，有一位白髮的漁翁正在釣魚，每次拋下魚竿時都釣上了一條魚，而魚也在地上活蹦亂跳地掙紮著。
這時海生金剛目睹到這些情景，心中生起了甚深的了悟。他心中思維：“假如我將來當了國王，無異是像魚兒上鉤一般的痛苦，我現在看見漁翁釣魚，就知道當政為王就是這樣的一回事吧!”
這時忽然之間，他看見了一隻烏鴉正追趕著野雞，野雞鑽進尖刺叢裡麵，而烏鴉也追進了尖刺叢當中，忽左忽右，跑來跑去，最後野雞終於還是跑掉了。
海生金剛看到了這樣的緣起示現之後，他心中有了決定的見解。這座刺叢就好比是王位一般，烏鴉呢就是因陀羅部底王，而野雞正是他海生金剛的象征。他也完全了知，這是他將來必定放棄王位的征兆。
他們再往前走了一段路程，剛好看見一座茅草房屋。在這座茅草房屋裡麵，住了一對虔誠信佛的居士夫婦；這一對夫婦，因為兒子殺了老鼠，傷害生命，所以決定不讓兒子進入草房之中以為處罰，這也示現了海生金剛將來會破壞王法，被國王從宮中趕了出來。
海生金剛看了這些緣起的示現之後，有了決定的信解，如釋重負般臉上現起了微笑。他知道自己必定會從王法的纏縛當中解脫出來，成為眾生究竟的導師。
他們一行人回到了王城，大家歡喜地前來迎接因陀羅部底王，有些人裝扮騎著老虎，有些人則騎著獅子，還有些人更騎著巨大的鵬鳥，這些人表現出各式各樣的特技來迎接取悅因陀羅部底王。還有三百名騎士，也共同前來迎請大王，他們有些跳著秘密的金剛舞，有些表演著秘密的幻化劇，有些則以宛如天鼓般的妙聲來迎接大王。
這時更有三百位美豔的少女，她們濃裝豔抹的前來獻奉供品。更有三百位小孩子一齊舞蹈，敲擊各種大鼓、小鼓與樂器來迎接大王。一路上各式各樣的幢幡宛如林中的樹木一般，一根根的豎立著，而所有的老百姓聚集在大道兩旁，歡呼迎接著這位為他們帶回如意摩尼寶的國王。千百種的遊戲正進行著，大家都宛如在慶賀新年一般，用最雄偉的節慶來迎賀國王的歸來。
這時因陀羅部底王進入了自己的宮中，他先將這次探險所取回的如意摩尼寶請了出來，用鹽水小心翼翼地來清洗這顆如意摩尼寶，使之完全清淨；再用嘎什嘎布這種最珍貴最細的綿布，層層的將摩尼寶包裹起來。他甚至還專門設計了一座供養的寶轎，來供奉這顆如意摩尼寶，並且至心誠意地在其前祈願。
因陀羅部底王雙手合十跪在如意摩尼寶之前，他虔敬地訴說祈願道：“現在我已經找到了這個無上的珍寶，如果您是真實的如意摩尼寶的話，那麼就請賜予大威神力，把王兒海生金剛的小龍床，變化成高大的七寶龍床。更希望在寶床上麵能夠撐起七寶如意的寶傘，使王兒未來能夠成為具足一切吉祥的君王，來教化眾生，引導眾生，並保護他的子民。”
這時他的祈願一出口之後，立即產生不可思議的神變。幼兒海生金剛忽然之間，就坐在高大的七寶床上，上麵撐掛著能放出五彩虹光的七寶如意傘。此時，國王因為這個因緣就將這位幼兒，賜名為“蓮華生”，所以從此之後，海生金剛又有了另外一個彆名，就是“蓮華生”。
而國王接著又祈願說：“我找到的這個珍寶，如果是如意摩尼寶的話，那麼希望我那已經完全空無的寶庫，能夠立即再堆起滿滿的寶物，讓它具足一切珍寶，能夠如意的佈施給所有的眾生。”
此時如意寶散射出強烈的光明，國王已經完全空乏的寶庫，忽然之間又盈滿如初了。這時國王得到了極大的滿足喜悅，所以他立即叫軍士們鳴鼓，並且向大眾宣告：“我們的大王因陀羅部底王，已經得到瞭如意摩尼寶，他的財寶如雨注，現在如果有任何人要祈願希望得到佈施，都可以前來向國王祈求。”而這個聖旨立即通告到了全國的每個地方。
因陀羅部底王清淨齋戒沐浴之後，就將摩尼寶供奉在寶轎之中，並在寶轎四周撐掛起無數的幢幡旌旗，同時點燃起最殊勝的阿嘎茹名香以作供養。栴檀的香味焚燒起來之後，美妙的香味，迅速地遍傳十方。而當這殊勝的名香嫋嫋生起時，也使一切眾生心中生起了極大的喜悅。他又在這顆摩尼寶之前奉獻了內、外各種供品，他將一切最珍貴的供品供奉之後，又召來最好的樂者，在首合奏，樂音繞梁不絕，如幻如化，宛如天宮一般。
因陀羅部底王叩首感謝十方諸佛、金剛護法與一切天地的神隻的恩賜。這時他心中發起了最深、最微妙的菩提大願。他向一切諸佛、護法、空行祈願道：“諸佛、護法、空行、聖眾們!如果我所得到是真實的如意摩尼寶，我不隻得到世間的珍寶而已，也宛如大雨傾注一般，賜予我一切共與不共的殊勝成就，讓我具足一切世間、出世間的不可思議智慧來救度眾生。”
當他祈願完畢之後，四方忽然捲起了狂風，將整個地麵上所有的汙穢肮臟，全部一掃而淨。大風將整個地麵一掃而淨之後，天上更下起了微微的細雨，使所有的塵埃落地，大地出現了無比的清涼溫潤。
這時，天上雨下了各種天廚妙供、百味珍饈，一切饑饞的眾生，也得到各種的飽足，華麗的衣物也繽紛的飄下，使大眾免於饑寒之苦。
接著各種財寶從天上如大雨般傾注而下，這真是經典中所謂的“財寶如雨注”一般了。各種的金、銀、琉璃、車渠、瑪瑙、珍珠、琥珀、鬆耳石……等等，各式各樣的珍寶，從天如雨般降下來。這時，人民具足了土地、花園、林苑、車乘、坐騎、房屋、牲口，數都數不儘，所有烏仗那國內的人民，都得到了最大的滿足，脫離所有的饑餓窮苦，大家都充滿了歡欣喜悅。
這時，在虛空當中，忽然間響起了微妙的天樂，這些天上的妙音，宛如彩虹一般的互相敲擊，光音四射，聲音婉轉悅耳。這宛在我們心中畫出美麗的如彩虹般的聲音，在虛空中微妙的交映傳誦著：“在群山的地方，因陀羅部底王終將成就如同諸佛一般的金剛持。”
這時所有密乘的教法，在本尊不可思議的示現當中，也紛紛的從虛空中，降落到王宮的頂上，《大瑜伽 (摩訶瑜伽)》生起次第等大密法的十八種秘密儀軌；以及五方佛父母、空行母集會、五種忿怒飲血的空智明王——赫魯噶等，阿努瑜伽圓滿次第的教法與其他顯密的種種經典，均紛紛如雨落般降到王宮的宮頂，總共有七種大經先後降下。更在達那郭夏洲的行宮，降下了“阿底瑜伽”等大圓滿法所有經續。
當示現了這些不可思議的幻化之後，代表著密教的教法已經成熟。所有大乘教法當中的最上乘的密法，即將盛行於世。而所有見聞與修持者，必將圓滿成就究竟大覺如來的果位，因為就密法的殊勝要義而言，一切表象皆是最究竟的緣起密意。因此見聞蓮華生大士殊勝因緣的人，也必將如彩虹一般獲得無比的成就。
究竟不可思議的蓮華生大士，示現在婆婆世界的因緣，是以極秘密而極明顯難以思議的征象，來使一切表義得到圓滿，就宛如佛陀從降生到端坐菩提道場，乃至圓寂等八相成道的示現一般，蓮華生大士也顯示瞭如是種種圓滿清淨的因緣，來導引眾生。
在印度以各種花草形色的象征來顯示他們的出生種姓，刹帝利王族他們所顯示出生的象征，乃是在白色花朵盛開的園地；刹帝利王族自然而高貴，以白色來代表一切自然的清淨。而商人與一般的平民種姓，他們則出生在遍地黃花的地方，這樣的種族是值得尊敬的吠舍種姓。而尊貴的婆羅門種姓，則是出生在紅花怒放的高貴處所，他們是屬於喜愛清淨而能攝入尊崇的種族。而像屠戶這些屬於最基層首陀羅的百姓，他們則是生長在綠花盛開的地方，作為一切的色相底層。這是印度傳統的四種種姓，所象征的出生因緣。
而最珍貴的寶蓮——烏東哇拉寶蓮花，是那麼珍貴，為了防止世間人的破壞，所以就像優缽羅花一樣，不能在一般的地方示現，隻有在北方清涼的無熱池中才生長。
在無熱池中居住著，具足一切大力的阿耨達龍王，他的大力量能護持優缽羅花，使它成長，並散發出最珍貴的、最莊嚴的影像；同時烏東哇拉寶蓮也受著護法空行的守護。
在達那郭夏無垢而具光明的大海當中，於象征諸佛五智的五頂山區之旁，方纔具有烏東哇拉蓮花的花苞；這種花的花瓣，大若棕櫚葉一般，蓮葉綿延方圓約有四十裡大，其中生長著紅色的花蕊，象征清淨的婆羅門種姓；而從阿彌陀佛心間的秘密咒字“赫利(啥)”字當中射出光芒，變現成就莊嚴不可思議的清淨化身——具足三十二相、八十種好，及一切善巧方便的蓮華生大士。
由於釋迦牟尼佛的授記，與阿彌陀佛不可思議的願力，以及在娑婆世界中所具足的因緣，示現了蓮華生大士。
阿彌陀佛因為具足無量光明、無量壽命，所以又稱為無量壽如來、無量光如來。他又代表著一切諸佛身、語、意、功德、事業等五種密意中的語密；所以又被認為是一切如來語金剛。而蓮華生大士正是一切如來的語金剛——無量壽如來的究竟密意的化身。
無量壽如來以其究竟密意示現加持，並與遍度法界的大悲怙主觀自在菩薩，在殊勝的悲心與功德相應之下，與娑婆世界大恩的教主釋迦牟尼佛，三者和合化現了蓮華生大士。他是釋迦牟尼佛的金剛身、阿彌陀佛的清淨語與觀世自在菩薩的秘密意三者的究竟幻化。
而這一切因緣的根本則是無量壽如來從極樂世界，無漏清淨的常寂光土中大悲化現而出的。這個化現具足了無量壽如來廣大悲心與怙主觀自在菩薩的報身功德，再加上釋迦牟尼佛的究竟金剛身，從無量壽如來殊勝的極樂國土當中，示現出救度世間的不可思議身、語、意、功德、事業自在主。
從究竟的密意相應，在達那郭夏海的烏東哇拉蓮花當中如實的化現，誕生了這位具足三十二相、八十種好的蓮華生大士。蓮華生大士在此生之中，示現出具有大悲誓願句的三昧耶化身，他首先將成為轉輪聖王，並從轉輪聖王再示現出離世間的圓滿功德事業。
無上的大悲甘露王——無量壽如來，觀察了一切世間的緣起之後，了悟到示現究竟化身的因緣已經來到了。他從因陀羅部底王的廣大福德與菩提心之中，現觀了相應示現的因緣；他更甚深地觀察到一切密法，畢竟要實現在冇有佛法的黑暗大地——雪域西藏；現具足大威德的究竟金剛持，即將在最黑暗的地方，示現清淨的佛法。
無量壽如來在如實的現觀之中，選擇了因陀羅部底王的種姓，更選擇了烏仗那國的達那郭夏海，這一座無汙染具足光明清淨的大海，來出生自己的化身。這座大海具有淨、清、涼、軟、香、解、安、甜八種功德，與極樂世界的八功德水能夠完全相應。
蓮華生大士如果能化現在清淨的八功德水當中，則他教化眾生的功德將圓滿而無有間斷，這是緣起上示現的密意。八功德水中的淨是水質乾淨而冇有任何汙染；清是水清澈冇有任何的雜染物；涼是水質溫潤，使人觸之能生歡喜；軟是水質柔軟不剛強，不會有任何的刺激性；香是芳薰使人喜聞，而且聞之便能心生法喜；甜是味道甜美純和；解是能解一切的乾渴；安是能與眾生廣大的安樂。
這個具有八種功德大海的海水，對於所有的疾病與魔障，都有消滅驅障的功能。如果具足智慧的人，能夠善用這個大海，就能產生許多的功德利益。在這座冇有汙染，具足清淨的大海當中，阿彌陀佛的一念妙心選擇了烏東哇拉蓮花，使殊勝的蓮華生大士在那裡誕生了。
此時，阿彌陀佛先賜予大海光明的加持，從心中的“□赫利”字中，放光注照蓮花，然後再從蓮花之中出生月輪，月輪中示現清淨明朗如水晶般的清淨童瓶之身，在喉輪之中出現如紅寶石般明亮的“□阿”字。這時從金剛體性的法身釋迦牟尼佛加持示現在眉心輪中，極明顯如金剛石般的“□嗡”字；再從大悲怙主觀世音菩薩心間加持，現出藍寶石般的“□吽”字光明。這時從最珍貴的紅色蓮花蕊中，所出生的蓮華生大士，已具足了圓滿的三十二相，八十種好，具有宛如佛陀一般的金剛妙身了。他是最殊勝的身語意的化身，並且善巧的具足了一切方便功德，能夠救度眾生。
蓮華生大士並非一般尋常的神通幻化示現，更不是世間神隻不圓滿的有漏神通所變化。他具足清淨，而且冇有任何的染汙，所以對他千萬不能夠生起任何的瞋恨、嫉妒、忿怒，要對他生起正確的知見瞭解。
因為我們要度過生、老、病、死這些可怖可畏、眾魔積聚的生死大河，我們需要依止具德的蓮華生大士的指引，來超越這一切。他是一切眾生橫渡輪迴生死河流的導師，他是讓我們能夠達到涅槃彼案的最殊勝導引者。他宛如是一個不覺無知的幼童的教師，將不斷教導著眾生，從愚癡曚昧當中覺悟生死的真諦。他也宛如是讓一群雙目不能夠分辨顏色的瞎子睜開雙眼的醫師一般，是使我們能夠分辨種種清淨幻化的殊勝妙色的指導者。
如果眾生不能夠了悟蓮華生大士的珍寶，不能了悟佛法的珍貴，那就宛如一個愚癡的人，不認識寶貴的黃金，而將它視同石頭一般的丟棄。我們應該從甚深的心中，生起禮敬蓮華生大士的心。因為若我們不能夠尊敬眾生的導師，卻反而去毀謗我們生命中的上師，那必然的，我們也將遭受惡語惡言的毀謗了。
事實上在輪迴流轉當中，一切眾生大部分是愚癡的，所以即使有宛如價值三千大千世界一般廣大的珍寶在我們手中，也會在我們生生世世當中，被我們所丟棄，而不能夠變成具足清淨的良善資糧，來讓我們圓成救度眾生的廣大事業。
在人間的傳承當中，有多少偉大的法師，偉大的導引者，偉大的上師遭受到了眾生的毀謗攻擊，甚至傷害，而大眾卻不自知呢
就如同我們最偉大最殊勝的本師釋迦牟尼佛，他在成證八地菩薩以上的功德時，仍然遭受到眾生節節支解的傷害，甚至當他成證偉大的佛果之時，他還是曾遭受到眾生的毀謗、陷害。甚至在僧團當中，還有人因為佛陀的寂滅而心生歡喜呢。
在蓮華生大士被化現而生之時，他心中已有了了悟，這無窮無邊的度眾事業，將遭受到無邊的障礙與毀難。
阿彌陀佛在光明之中，曾時時給予教誨：“心子!在無邊的度眾因緣之中，由於娑婆眾生的根器雜劣緣故，你必定會遭受到無邊的磨難。但一切眾生即是你圓滿菩提的資糧!你必須以無畏的金剛心，永無間斷地救度眾生。”
此時，蓮華生大士如實的信受，以心語而相應說：“是的!無上的幻化者，我將秉持您的教誨，以您的菩提事業、釋迦及觀世音怙主等幻化之主為導引，學習一切廣大的菩提本生事業，救度眾生。虛空有儘，我願無窮。”
所以任何具足正見的人，都應該珍攝自己的心，不要應用自身的我執、習氣去麵對上師，而應當將所有的我執拋棄，以如實的、珍重的心來承事上師。否則整個人間曆史中，許許多多偉大的菩薩、偉大的導師，他們被遺棄、被攻擊、被傷害，而事實上這些偉大的菩薩、偉大的導師，他們本身已經遠離生死輪迴，並不會受到任何傷害，隻有我們眾生的福德，受到極大的損傷而已。
然而，偉大的成就者上師，還是會永遠慈悲地眷顧著眾生，永遠來救度著我們。所以，我們應該生起甚深的慚愧，來如實如理的尊敬這些上師，並向他們學習。如果不能夠如實的尊敬這些偉大的導師、聖僧菩薩們，而不斷去傷害他們，那一切空行、護法、鬼神大眾，都將會生起瞋恨之心，而造成許多可悲可怖的緣起因果。
所以若我們能夠真實的將佛菩薩與一切偉大的導師，宛如無上的珍寶般尊敬，如理的供養承事，則一切的空行勇父，一切的空行母，都將生起甚深的喜悅，包括一切天龍八部、鬼神大眾，這些具足廣大威力的神隻世主們，他們也將生起甚深的歡喜，來護祐所有的眾生，使一切眾生具足康樂，生活吉祥，能夠成滿一切心願。
在不可思議的幻化大海裡，在清淨端嚴的蓮花蕊當中，一切空行勇父、空行主母們，從自身的身語意當中，生起了甚深的清淨喜悅，他們圍繞著珍貴無比的眾寶蓮花，歡樂地跳著金剛的舞步。
這金剛舞具有種種的莊嚴，每一步都含蘊著大威力、大勇猛，如烈雷刺空般的震撼。這都是從心中最深層的慈悲智慧，所幻化出來的降服威力，也是從性空當中所出生的金剛如幻。而一切曼妙的音聲，也是從聲空三昧當中，所法爾顯露，恰如天樂鳴空般的微妙音聲。
這些空行母，如虛空的雲朵一般，其數量真是無法計數。其中上首的空行母是持命空行母，這些空行母都示現成世間空行的模樣，來幫助所有的眾生，護持一切佛法。除了上首的持命母之外，還有姊妹空行母，燈明空行母，善攝空行母，具舞空行母，大足空行母，吉祥光明空行母，攝煉心意空行母，吉祥成就空行母，隨流空行母等主要空行母。
每一位空行母都具足種種威猛的大力量，而這每一位空行母都是屬於西方蓮花部族的種姓，所以從身內的最深層，示現出蓮花部主阿彌陀佛所加持幻化宛如紅寶石一般的清淨赤紅色，所以法爾自然的從每一個人的臉上泛滿著紅光。她們手持著長刀、利劍與骷髏等等象征著無所畏懼，超越一切生死輪迴，並降服一切諸魔的種種微妙心寶利器。
這些空行母以持命空行母為主，共有十四位主要空行母。她們如彩雲般飛躍到空中，以虛空為大地，在無邊的虛空中跳著如幻的金剛舞步，無限歡樂地慶祝偉大的化身——蓮華生大士的示現。
除了這十四位世間空行母之外，從法界中的五方佛世界，所示現的五部空行母的也在刹那中顯現了。中央毗虛遮那佛土的佛部空行主母，南方寶生佛土的寶生部空行主母，西方阿彌陀佛土的蓮花部空行主母，北方不空成就佛土的羯摩部空行主母，東方不動佛土的金剛部空行主母，這五部的空行母，從自性最深密的幻化之中，神變出無量的幻化身，來供養從蓮花中出生的蓮華生大士。
這些化身如海如雲般的無量湧現，她們都手持著無數的供品，無數的莊嚴寶具，無數的種種香花、香雲，他們手持無量無數的珍貴供品，供養蓮華生大士。
這些化身的空行母之中，有號稱持花空行母，薰香空行母，持明空行母，香水空行母，音樂空行母等八位主要的空行母。她們以無量的寶花雲，無量的薰香雲，無量的光明雲，無量的香水雲，無量的聞香雲，無量珍貴的天福供食雲，無量的供養雲，無量的音樂雲，來供養蓮華生大士。
他們以最尊敬的身語意，向蓮華生大士致敬，並供奉這些殊勝的供品，用如幻如化的清淨妙音頌讚道：
“在殊勝不可思議的聖地烏仗那，在聖地烏仗那的清淨達那郭夏海當中，出現了最尊貴、最莊嚴的烏東哇拉蓮花。這是清淨種姓的紅色花蕊，是代表蓮花部族的清淨之花。
在這清淨的蓮花當中，示現了調伏三界的法身胎臧，以調伏三界的法身胎藏為母親，具足無邊莊嚴、無量壽命、無量光明的阿彌陀佛如來，化生了不曾受到母胎汙染的清淨化身。具足三十二相、八十種好的清淨化身蓮華生大士，您就如同諸佛一般的清淨莊嚴。我們現在示現無數的空行界的幻化莊嚴，向您致獻無上的敬意。”五方五部的空行主母的化身，示現了微妙的莊嚴，向蓮華生大士致上清淨的讚頌。
這時，虛空中幻化出微妙難思如彩虹水晶般的空明淨雲，從五方諸佛的清淨體性所示現的一切空行勇父，更幻化出無量微妙的供養空行勇父，他們如淨雲般的示現在虛空當中，宛若毫無實質的光蘊，其中五十位主要的幻化身，顯露出清淨莊嚴的身體在彩虹當中，供養著莊嚴端麗微妙難思的清淨寶花海。
在供養寶花雲海的時候，從他們的心中放出光明，透過宛如虛空般無質的雲彩，像天樂鳴空一般，幻化出難以思議的音聲妙雲，如此發出渾厚的讚頌：
“吉祥清淨的福分，宛若廣大如意難以思量的智慧大海；從十方世界當中，法爾的具足清淨的榮耀，擁有無邊廣大的功德!圓滿無上的菩提，生起了無間的榮光。眾生如同大海奔騰般，宛如雲朵被風吹散了一樣，快速地奔騰又積聚而來，具足一切智慧的佛陀，為了滿足所有眾生的願求，而示現了清淨不可思議的化身。佛陀清淨的蓮花，永恒地盛開著，願一切吉祥圓滿啊!
在娑婆世界當中，處處具有珍貴的黃金珍寶，在娑婆世界當中，有四洲安住著一切眾生。現在因為偉大清淨的化身示現了，即將充滿著圓滿、幸福與功德；顯密二宗也將宛如日月一般在天際中旋轉，照亮了一切眾生的心海，使一切眾生的無明，都完全清淨消除，願一切吉祥圓滿啊!
“轉輪聖王具有安定世界的廣大威力，能發出令一切眾生歡喜的無限光輝。現在賢劫之時，在佛陀清淨身、語、意的示現之下，具有清淨妙聲，而且具足大雄大力的清淨化身，在此示現了。他將使佛法完全的興盛圓滿，讓一切眾生得到究竟的安樂，願一切吉祥圓滿啊!
“長壽、繁榮、熾盛、多福、富裕，祈願一切如意願滿。一切僧眾，一切賢聖僧，他們應當具足一切智、一切種智與一切道種智等佛陀的三種智慧。具足三智的聖者，將成為佛法的基石。
“清淨的化身聖者，他將從十方世界彙聚最殊勝、最究竟、與最廣大的顯密兩種法門，及所有共法與不共法，來教授一切眾生。祈願三界中的天人，還有人間的一切眾生，都能夠以身語意來致上最深的供養，願一切吉樣圓滿!”
在四麵八方的天空中，都遍滿著代表如來五種智慧傳承的六位佛陀與一切三世諸佛，這無量無數的佛陀如幻影般不可思議的示現八方。報身金剛持佛與五方五佛，這現前的六位佛陀，他們如實如幻的在虛空中，顯現出佛智修證的究竟次第。
他們從幻化的清淨妙音當中，出生了清淨的寶花，隨著音聲自在地飄散著。在具足吉祥的微妙音聲裡，他們賜予蓮華生大士無上究竟的加持，也賜予蓮華生大士無所畏懼的大勇、大力。他們勸發蓮華生大士發起無間究竟的菩提心，使他能夠在三世中無有間斷地救度一切眾生。
虛空中無量的空行母，以空行主母為主導，使蓮華生大士具足融攝一切密乘持明身、語、意圓滿報身的教化力，使他具足智慧報身的威力，成證圓滿究竟的降伏。
她們以金剛的舞步，以幻化的妙音，在虛空中跳躍著如水晶彩虹一般的舞蹈，而且她們更以能善巧攝持眾生的清淨音聲歌頌道：
“在清淨圓滿具足的法界中，於毫無染汙具殊勝一切光明的大海裡，在一奇特難以思議的寶蓮花樹上，出現了從空性中出生的清淨極樂化身。現在我們向您這位具有八種吉祥名稱的清淨化身，致上最高的禮敬!在法爾自然當中，形成的蓮花寶樹的東方，您將化現為釋迦師子，您將由中央金剛部族的空行主母們圍繞著，在無生的清淨光明當中，敷座而坐，我們現在向那偉大的釋迦師子致敬!
在廣大妙法蓮花樹的南方，您將化現成為智慧廣博的蓮花王，由南方寶族的空行主母們圍繞著，在具足持明調伏的圓滿境界當中，敷座而坐，我們現在向那偉大的蓮花王致敬。
“紮根在大海的蓮花寶樹的西方，您將化現為具足一切金剛妙聲的蓮花桑巴哇，您將由西方的蓮花族空行主母們圍繞著，在如實的廣大幻化中，具足清淨的五欲，敷座而坐，現在向那偉大的蓮花桑巴哇致敬!
“在具足一切事業的蓮花樹的北方，您將化現為調伏一切煩惱眾魔的忿怒蓮師，您將由北方事業族的空行主母們所圍繞著，在諸佛五種智慧的光明當中，敷座而坐，我們現在謹向那偉大的怖畏金剛忿怒蓮師致敬!
“在宛若菩提枝的蓮花樹東南方，您將化現為能驅除一切無明黑暗的太陽光，您的身旁將圍繞著金剛部族的金剛空行勇父，您將在具足一切菩提利他的境界當中，敷座而坐，我們謹向那宛如蓮花日光一般的太陽光致敬!
“在圓滿具足九乘佛法法行的西南蓮花光明之處，出生調伏一切羅刹的蓮華生，由寶族的英雄寶部族空行勇父圍繞著，在不必經由五道十地的次第而法爾成就之中，敷座而坐，現在謹向那偉大的蓮華生大士致敬!
“由無生而出生的蓮花寶樹的西北方，您將化現成為給予一切輪迴六道眾生，開示微妙法要的獅子吼聲，您將由西方蓮花族的空行勇父圍繞著，在消除了一切能取與所取對待的境界當中安坐著，我們謹向那偉大的獅子吼聲致敬!
“在常住不變的蓮花寶樹的東北方，您將轉生成為智慧如焰火般的羅登楚詩，您將由羯摩族的英雄事業空行勇父們圍繞著，在具足四種無畏與永斷輪迴當中，敷座而坐著，我們現在謹向那偉大的羅登楚詩愛慧上師致敬!”
在偉大殊勝的清淨幻化當中，歸屬於上師仁波切的空行母與空行勇父，及一切眷屬集會於此。由四部主要的空行勇父及空行土母為上首，還有一切天神、世主，乃至一切世間的空行母與空行勇父等，他們都以三昧耶誓句，發願希望能夠排除一切內道與外相的所有障礙。
這些空行勇父與空行母眾，在虛空中舞蹈宣誓著，用金剛無畏的舞步，來展示去除一切障礙的善妙緣起。有因緣能看到這一切的眾生，都向這些謹守著殊勝誓願的護法至尊們致敬。
而天人與鬼神們，也在虛空的彩雲中，奏起鳴空的天樂；八部的鬼神環繞著虛空，飛行巡視；八大龍王共同旋繞在蓮花寶樹的四周，晝夜不停地獻上最寶貴的供養。
在偉大的寶蓮當中，化生清淨無染具足三十二相、八十種好的蓮華生大士，在宛如蓮花藏世界海的莊嚴當中，普賢的一切行願將被蓮華生大士具足承受，他光明如幻的一生，也將交織成不可思議的圓滿。
-謹向那偉大的蓮華生大士致敬!“由無生而出生的蓮花寶樹的西北方，您將化現成為給予一切輪迴六道眾生，開示微妙法要的獅子吼聲，您將由西方蓮花族的空行勇父圍繞著，在消除了一切能取與所取對待的境界當中安坐著，我們謹向那偉大的獅子吼聲致敬!“在常住不變的蓮花寶樹的東北方，您將轉生成為智慧如焰火般的羅登楚詩，您將由羯摩族的英雄事業空行勇父們圍繞著，在具足四種無畏與永斷輪迴當中，敷座而坐著，我們現在謹向那偉大的羅...