如論智永千文錦瑟詩等處，與明良二字殊不相涉，以公遺墨不忍遺棄，俱錄而存之。三卷中尹蓬頭、王新建二條已在高坡纂中係複出，不錄。想此未成之書，彼此互見，餘刪之，抑亦公之所頷也。夫又有《保孤》一記，與此皆係秘本，餘另有跋江陰後學李鶚翀識。——————參考本二：楊公，字夢羽，常熟人。嘉靖五年進士，家有萬卷樓，貯書其中，撰著不輟。今所見明良記，為江陰李氏刪本，非公原書矣。又《高坡異纂》，亦公手定，而續說刊載...-

誠意伯劉基，將朝謁，途中忽一僧求附舟甚切，公命舟人容之。時公方作表，展轉不能安席。僧進曰：“有何事在念。”公曰：“表中蹉跎歲月，六十有三，未有對。”僧隨答曰：“何不言補報朝廷，萬分無一。”公驚起曰：“和尚非高峰乎。”因留，笑語移日，彆去。

善權居吉祥菴，一夕，被火衣缽悉無所顧，但從烈燃中持吳文定公所贈篇章，驚迸而出。

洪武中，吏部尚書吳琳黃岡人，由起居升任。既致政，朝廷遣使密察之，至其裡，見一人坐小幾拔秧，於是使者就扣之。“此處有吳尚書，今安在？”答曰：“吾是也。”使者以狀聞，上益重之。

洪武元年戊甲春正月四日乙亥，太祖皇帝即位，是年八月，欽定官製，然猶未備也。至十三年庚申，品秩始大備。三十一年戊寅閏五月十日，太祖崩，皇太孫即位，改明年為建文元年，官製複多增損，如六部增左右侍中員、次尚書之類。洪武三十五年壬午，即建文四年，是稱革除，其年六月，太宗皇帝入繼大統，改明年為永樂元年，並建兩京官製，悉複洪武之舊。南京止稱某衙門，北京稱行在某衙門。六年戊子夏六月，初建北京宮殿，至十八年庚子秋九月，落成，冬十月，皇太子、皇太孫至南京。聖駕北幸，欽取府部印信赴京用，使鑄降南京衙門印信。自永樂十九年正月一日為始，添南京二字。洪熙元年乙巳三月，奉聖旨如今，現在這裡的五府六部等衙門，還做行在衙門，用行在印信，現用的印信送南京該衙門用，一應行移。及所管衙門，照永樂十八年十月以前例行，南京稱某衙門，北京稱行在某衙門。正統元年辛西十一月一日，奉勅諭：“今南北二京文武大小衙門印章，悉已新製，即頒給行用，舊印俱送內府收貯，所降印信，俱仍添南京二字，欽此。”北京除行在二字，南京加南京二字。

濟陽郡公丁普郎，初為陳友諒將，後歸降，從征友諒，身被十餘創，首既脫，猶持兵戰，植立舟中。

禮部右侍中黃觀，洪武中以狀元及第，靖難師渡江。公徵兵上遊，至安慶，聞京師已定，痛哭謂人曰：“吾妻素有誌節，必不受辱，遂招魂葬江上。”明日，舍人來言夫人翁氏及二女被執，自溺淮清橋下死，公度大事已去，乃東向再拜，亦投羅汊磯死焉。

左都禦史耿清，初赴舉，宿淳化逆旅。主人有女，為妖物所憑，間失妖，女私詰之，妖曰：“避耿秀才也。”女以告父，父馳追及之，以事告公，公書耿清在此四字，令持歸揭於戶上，妖遂滅。太宗靖難，公與方希直、練子寧，誌同殉國，而二公同日就戮，公獨不死，人疑焉，後持刃入朝，欲行刺，不果而死。

戶部侍郎卓敬少讀書寶香山中，嘗夜歸，值風雨路迷，遇一牛，乘之歸，及門縱之，則虎也，後亦死難。

正統間，麓酋思任叛，西南之地儘為所據。大司馬王公驥奉命討平之，儘驅餘酋於金沙江西，與之盟而誌於碑曰：“石泐水竭。”爾乃渡江，酋不敢渝盟者數十年。弘治中，或借其兵攻猛密，因碎碑，導之使東，乃複為邊患矣。

袁凱佯狂避世，太祖命題畫虎詩，曰：“畫得花斑斑，隻是難相聚。維有父子情，相親複相顧。”太祖雖知其意在諷刺，然惜其才，不忍加罪。後因雷震田父，題於長安門曰：“雷哥哥，近前來，我和你說個緣由。耕牛田父，與你有甚冤仇？怎麼不揀一個大得人憎的，與他一個辣手！”太祖見之，批其後曰：“袁凱這廝，放縱不才。打他四十，為民當差。”既放歸田裡，遣使潛察之。凱益為狂廢，以糖和熟米，專為犬豕糞狀，夜密棄牆根草際，儘取為食。使者見之，以為食犬豕糞也。歸陳狀，得免禍。後聞太祖崩，始歸理髮，有“從此一梳梳得去”之句。世傳太祖用法太嚴，凱二詩狂悖過甚，自敵己以下所不能堪，而卒容之，於此可以仰窺聖祖容人之量，非前代帝王所及。人之蒙禍，多其自取，蓋當亂國之後，蔑棄禮法，不得已而加之刑辱耳。

-小衙門印章，悉已新製，即頒給行用，舊印俱送內府收貯，所降印信，俱仍添南京二字，欽此。”北京除行在二字，南京加南京二字。濟陽郡公丁普郎，初為陳友諒將，後歸降，從征友諒，身被十餘創，首既脫，猶持兵戰，植立舟中。禮部右侍中黃觀，洪武中以狀元及第，靖難師渡江。公徵兵上遊，至安慶，聞京師已定，痛哭謂人曰：“吾妻素有誌節，必不受辱，遂招魂葬江上。”明日，舍人來言夫人翁氏及二女被執，自溺淮清橋下死，公度大事已去...