貴人皇，又為什麼叫他‘紂’？要知道‘紂’是後人對他的貶稱。那這樣崇拜又踩踏的扭曲心態是怎麼來的？真因為一隻所謂的‘狐妖’的傑作嗎？現在的我們知道冇有妖怪的，可憐女子和狐狸都跟著他被罵了幾千年，曆史人為的給了他們太多汙濁之氣。就連作為華夏正統文學孔子的門生子貢，都說紂王並非那麼殘暴，而是很多不滿他的人故意將很多惡歸加在他身上。既然這是老先生所言，我們就從那隻被罵了幾千年的小狐狸的視角來看一看帝辛——...-

這半個月的路程尤其緩慢，族人們根本不願意走，他們知道到那裡會有怎樣的結果，有一些人會半夜出逃。妲己的兄長一刻也不敢睡，隻能帶人看守著這極度絕望的人們，用麻繩把他們的腳手都連綁起來。

夜裡，妲己父親對捆綁著的族人大喊：

“你們不要逃，你們逃不掉的，現在是商的地土，如果你們逃了就會被卯，所以想想你們的父母兄妹，難道你們希望他們和你們一樣被卯刑而死嗎？”

至於卯刑，大家從字麵就可以看出是什麼刑罰。

妲己看著這些，她不知道若商王對進獻的牲奴不滿意父親該怎麼辦，那時他又該如何祈求商王的憐憫。

同行的姐妹，大的十八歲，小的隻有十五載，剛剛過了行笄禮（結髮，挽起髮結，表示成人）。有兩個膽小的姑娘總止不住的哭，每到夜幕，就過來依偎在妲己身邊哭訴著自己的懼怕和悲傷，這樣一傳染，就更有會有一些人會發瘋般的想逃跑。捆著人的繩子隻能一緊再緊，緊到人們隻能揹著手臂坐著睡覺。

可......就像父親說的，又能跑到哪裡去呢？隻再多活幾天吧，妲己心想。

妲己以為去的商都叫朝歌，其實不是，他們去的地方是殷墟，是當時商王的朝都。

朝歌之所以被以為是商王最後的權力中心，是源於那句：‘朝歌夜弦五十裡，八百諸侯朝靈山’。所謂‘鹿台’建造地也與朝歌相距不遠。但朝歌按推理來說隻是商朝都城的陪都，真正的商都是商的武丁王時期所定的‘殷都’，在今天安陽的小屯村北，我們按殷都為參照版本來繼續故事。

隨著妲己一行人的車輛緩緩入城，她透過絲質的麵紗沉默的看著這個陌生繁華又恐怖的都城：川流不息的街道熱鬨又沉悶，不同地方運送來的牲奴被士兵押送往不同地方，道路兩邊有一些牲奴跪在地上被人吆喝著叫賣，奴隸主抓起他們的頭髮讓挑選者們看清他們的年齡和體格，壯一點兒的自然要價高一些，年齡大的自然賣不上價，最慘的是兒童，他們白送都冇有人要，被抱在媽媽的懷裡，很多奴隸主購買的時候不願意要孩子，所以那些抱著孩子的媽媽不得不祈求賣家發發善心同意她帶著孩子，頭一次一次的磕在地上，聲淚俱下，更慘的是一旦有人被選中交易，就意味著骨肉分離，再無相見之日。

喪心病狂的是，這些被交易的奴隸，並冇有一匹馬的價錢貴，甚至三五個奴隸都抵不上一匹馬或一頭牛.....

街上有人在賣柴，有人在賣麻布，也有一些人在賣貝殼或骨頭做成的飾品，妲己無心留意這些，她遠遠的看見王城的牆上懸掛著的一些被執行了歲刑（斬首）的頭顱，那肯定是商上一次征戰繳獲的其他部族的人，隻是已經無法想象他們的家人在哪裡了。

現在的問題是，隊伍裡的人已經有一部分因為長途跋涉而生病，父親十分擔心商王會斥責牲奴的質量不好而降罪全族。所以整個隊伍越發沉悶，就像是一隻不再掙紮的待宰羔羊般臨死前的沉默。

王的宮殿還是到了，妲己他們被責令在門口等候，父親和兄長以及同行的叔父被押往王殿，她和一眾姑娘還有其他的族人被吆喝著站在殿外的廣場等候。

遠處蓬頭垢麵的閒雜人員竊竊私語的看著這一切，他們很好奇這隊來投誠王的異族人是否可以得到王的赦免，因為大多前來投靠的人都是被充作牲奴，隻有少數族長會因為得到王的赦免而回到原有的部族定時‘進獻’而得活，更多的則是因為進獻不夠，被扣下人質後返回原部落再進行補獻，或者直接充當牲奴祭祀天神。越是冇有得到王寬恕的族長，被祭祀的刑罰就會越殘酷。他們就像我們現在看視頻一樣，較有興致得看著這一切。

妲己不說話，她又看見祭祀台一旁得高杆上被刪（剝）刑後高高吊起的一整具骨骼，他可能是某個部族的族長啊，與自己的父親一樣。

那一刻，她隻希望自己被王看重，或者直接處死，不要把鼻子割掉充當牲奴，因為當牲奴的結果隻有一個，是死，是極度痛苦的死。

現在看來，大家肯定會覺得當時現象慘絕人寰，但這很大程度上是當時商朝存在的現象，我們文明的進步，大家已經全部忘記那段不文明的曆史，但人祭之事大家肯定是聽說過的，秦始皇陵人殉，春秋時代依然有不少王公貴族采用人殉，這都是有考古資料可以證明的。

如果我們冇有考古來作證，隻通過書籍來看的話，書籍是會被每一個朝代的君主‘篩選掉’一些自己不想讓後人知道的內容的，所以我們隻通過書籍去瞭解肯定不會非常全麵，而恰恰考古的古蹟為我們揭示了當時社會的另一麵，本故事關於殷商的聯想也是源於部分考古資料。

相關資料裡描寫的殷都舊址內容是這樣的：

王宮建築大概麵對著太陽升起的地方，南北窄長，最北端是王主要的生活區，有好幾座主體殿堂，還有飼養的禽類以及鳥類，說明瞭商人對鳥的崇拜。

王生活區南端是殿堂區，也是宗廟區，奉自商王始祖以來的曆代先王。王主要在這裡辦公議事，所以殿更宏大，每座殿堂周邊都有多座殺祭坑。

考古發現此處密集的排列著100多座祭祀坑，用人數量超過600，還有馬牛羊狗等。這些坑中是被砍了首的密集屍骨，有的是攜帶兵器，有的被側擺成跪座或者是造型，他們大多應該是用於人祭或者基祭。

商王每年都要祭祀曆代先祖的，而且要使用大量的人牲，王陵區的東半部分有成排密集的小型墓坑，裡麵填滿了多具身首分離的骨骼。1934年至1935年，考古隊在這裡發掘了1200多座祭祀坑，累計發現祭坑2200座左右，而且，直到2021年還有新的季坑被陸續發現。

這些祭祀坑分為兩種，南北朝向占大數，多數埋的都是斬首的男性青年，然後一種東西朝向的祭坑埋的主要是青年女子和幼兒。

商王獻祭時使用的方式很多，從挖掘的南北祭祀坑來看，有些骨骼的頸椎上還殘留著顎骨，甚至有的顎骨可以看到砍刀的痕跡。這說明在砍之前，人牲可能經曆過屠殺，有的手指被砍，有的腳趾被砍，還有的被腰斬，還有一些被解肢......有學者認為這是一種剖腹、甚至是剝剔，烹食祭獻的。

商陵的獻祭男牲奴多是斬首或肢解，而女性則大多能儲存全屍，這背後的宗教思維可能是：男□□隸具有反抗能力，砍首可以使其靈魂被徹底馴服，相對而言，女□□隸缺少攻擊性，甚至或許有給男性先王或諸神充當發泄工具之用，所以有儲存全屍的必要。

這裡不一一列舉發掘的的恐怖現象的令人髮指了，迴歸故事本身，由上述資料所得，當時的妲己隻不過十幾歲的女孩兒，就算她對牲奴之事不陌生，我們也能想象到身處其中的她當時內心的恐懼與無助。

-血的趴在兄長身邊，還時不時舔舐著他的手。妲己不由得心疼兄長，他養了十隻長牙獸（狗與狼的後代繁育），經此次與商人一戰，隻剩兩隻了，大部分都被商族用青銅茅穿死帶走食肉了，那些被俘的兄弟也是同樣的命運。商人的殘暴他們豈會不知，他們不明白神明為什麼不肯眷顧他們，他們的人生裡永遠也找不到答案了。妲己的母親還是被刖了，凡是被刖的人一半以上是挺不過來的。她坐在母親身邊，看母親痛到昏迷卻久久無言。明天就要出發了，...